"Сними эту одежду! Ты не должна это надевать! Ты в Канаде!" - кричала пожилая леди в автобусе. Она размахивала руками частью для того, чтобы привлечь мое внимание, частью - чтобы выразить свой гнев.

Вообще, я бы ответила что-нибудь остроумное, но, будучи в состоянии шока, все, что я смогла сказать, было: "Я знаю, кто я!"

"Тогда сними это! Ты заставляешь меня нервничать!" - не унималась женщина.

"Я надеваю это по собственному выбору", - ответила я.

"Нет! Ты - под контролем! Тебя контролируют мужчины!" - продолжала она.

Ее гневные слова о моем хиджабе застали меня врасплох. Я определенно почувствовала, что эта женщина не просто повторяла старый стереотип. Это было именно тем, во что она действительно верила!

"Ваши приезжают в эту страну, и вы не можете и слова сказать по-английски или по-французски, вы не знаете нашей истории!"

Я путалась в словах, так как отвечала поспешно: "Я говорю на английском лучше, чем на своем родном языке, и едва ли имеет значение то, что я не знаю вашу историю. У меня много времени, чтобы ее выучить. Кроме того, я знаю австралийскую, новозеландскую и иранскую историю, и бьюсь об заклад, что  Вы не знаете", - сказала я с небольшим чувством удовлетворения, даже несмотря на то, что пропустила три года во французской школе.

Ее обвинения на этом не остановились, но вскоре, я оказалась не единственной защищающейся.

Еще одна пассажирка, ехавшая в автобусе, повернулась, чтобы лучше видеть пожилую женщину. Она сказала: "Послушайте, я канадка, и я не хочу, чтобы эти люди думали, что мы все такие, как вы. У нас мультикультурное общество, и вы должны научиться это принимать"

Другие пассажиры автобуса стали поддерживать ее, все защищали свое заветное мультикультурное общество. Я начала чувствовать все большее облегчение, зная, что я не единственная, кто был задет репликами пожилой женщины.

Идя домой с остановки, я должна была чувствовать победу. Мой обвинитель не достиг успеха и не дал мне почувствовать себя ненужной на моей новой родине, и многие люди встали на мою сторону, стали защищать меня.

Но, тем не менее, я чувствовала бессилие.

Я никогда не испытывала недостатка слов, особенно по данной теме. Кроме того,  никто не обращался ко мне столь резко. Эта женщина действительно верила в то, что моя жизнь контролируется мужчинами, очевидно, моим отцом или братом.

Этот инцидент так тяжело задел меня, потому что я думала, что мир уже оставил неправильные представления о мусульманской женщине. Если бы эта женщина не увидела меня, одетой в хиджаб, она бы увидела меня как обычного тинейджера, который слушает музыку, имеет чувство стиля и насыщенную общественную жизнь. Однако все это отошло на второй план, как только она увидела небольшой кусок материи, которым я покрыла волосы.

Этот обычный кусок материи сделал меня и тысячи других мусульманок меньшинством. Я получила опыт на будущее благодаря этому конфликту в автобусе, и я до сих пор помню его.

Через некоторое время наша семья участвовала в собрании мусульманской общины, где я встретила двух девушек-тинейджеров. Обе были удивлены, когда услышали, что я надеваю мой хиджаб везде, а не только на собрания общины.

Одна из них призналась, что только недавно перестала надевать хиджаб на публике. Когда я спросила ее, почему, она сказала: "Я чувствую, как будто со мной обходятся иначе. Люди смотрят на тебя со смехом, и не знают, почему мы надеваем хиджаб. В любом случае, никто из других иранских девушек не надевает его публично.

Я расцениваю ее реакцию как понятную - кто хочет быть частью непонимаемого меньшинства?

Вы можете подумать, тем не менее, что с ростом численности мусульманского населения в Торонто, люди могли бы лучше понимать нашу культуру. Конечно, они сравнивают с прошлым, когда число мусульман не было столь велико. И все же, широкое воздействие мусульманской культуры ограничено. Большинство мусульман остаются сгруппированными в отдельных частях города, потому что там они могут чувствовать комфорт своего привычного окружения.

Подобная ситуация - и в Сиднее (Австралия) и в других крупных городах мира. Как Сидней, так и Торонто - города, которые толерантны к своим «жутким» и «замечательным» приезжим. Но достаточно ли быть  толерантным?

Иммиграция  - процесс не мгновенный. Люди будут продолжать прибывать со всех концов света, чтобы начать все с самого сначала и устроить свою жизнь. И хотя они будут менять многие из своих привычек, кое-что навсегда останется с ними.

Больше, чем толерантности, общество должно научиться признанию.

Хотя некоторые из наших убеждений различны, мусульмане такие же, как и другие люди. Быть принятым - огромная часть обустройства, однако мы не должны забывать о гордости за нашу религию и культуру, исповедуя их открыто.

Мусульманская молодежь должна стать более активной, чтобы нас услышали и захотели больше узнать о нашей религии. Вместо того, чтобы меняться и пытаться влиться в основную массу, нам следует быть такими, какие мы есть на самом деле.

Я мечтаю, что однажды увижу женщин в платках, ведущих вечерние новости или возглавляющих наше правительство.

Вот это будет день! ИншАллах!

Сара Захеди, 17 лет

www.equalitytoday.org

Перевод Камаля Антона Евстратова